Ma' tutu nene'

Budaya orang Indonesia menekankan kepada setiap generasi agar mengetahui garis keturunannya hingga beberapa generasi ke belakang. Orang-orang tua akan menurunkan silsilah keluarga itu kepada anak-anaknya secara lisan. Inilah yang menjadi salah satu faktor yang membuat kekeluargaan masyarakat Indonesia sangat erat, dan menjadi ciri tersendiri dalam tatanan masyarakat global. 

Warisan budaya lokal kita sebagai masyarakat Indonesia sangatlah kaya. Ditambah dengan kearifan lokal yang terbentuk dalam pergaulan masyarakat sehari-hari semakin membuat kita bangga sebagai masyarakat Indonesia.  Tantangan bagi generasi muda untuk menjaga nilai-nilai luhur yang telah ditanamkan oleh para pendahulu.

Warisan budaya menjadi hal esensial untuk tetap kita jaga. Siapapun kita, baik birokrat ataupun sebagai penghulu adat. 

Saya sendiri yang tumbuh dan berkembang dalam budaya Toraja sangat ditekankan untuk mengerti akan nilai-nilai budaya Toraja. Itu bukan menjadi pelajaran formal di sekolah tetapi secara informal terus-menerus diajarkan olah para orang tua. Berdasarkan penuturan dari orang Toraja sendiri, nenek moyang mereka berasal dari khayangan yang turun pada sebuah pulau Lebukan. Itu adalah kepercayaan kuno dan kini menjadi mythos. 

Dalam bahasa Toraja, Ma' tutu Nenek adalah bahan 'wajib' yang diajarkan orang tua kepada anak-anaknya. 

Ma' Tutu Nenek

Ma' tutu nenek ialah mengurai pohon keluarga dalam bahasa Toraja. Family tree istilah internasionalnya. Jadi, setiap anak pasti akan mendengarkan penjelasan tentang pohon keluarganya dari orang tua, baik dari ayah dan ibu atau dari kakek atau nenek. Hal ini dilakukan suapaya anak mengerti darah keluarganya mengalir kemana saja, artinya dia akan mengerti keluarga sedarahnya. Semangat kekeluargaan yang erat itu kemudian dipersatukan dalam satu tongkonan. 

Tongkonan adalah sebutan persekutuan keluarga Toraja dan tongkonan ini disimbolkan dalam rumah adat Toraja yang juga di sebut rumah Tongkonan (bahasa Toraja : Banua Tongkonan).

Tongkonan

Dalam rumah Tongkonan (Banua Tongkonan) inilah akan bersekutu sebuah trah keluarga. Satu trah akan menghelat kegiatan adat di rumah Tongkonan seperti diilustrasikan pada gambar di atas.

Budaya ini akan tetap ada jika generasi-genenasi Toraja berkomitmen untuk melestarikan budayanya termasuk   memperhatikan orang tua yang sedang ma' tutu nenek (sedang mengurai pohon keluarga).

Biasaya sebagai orang muda menyepelehkan ma' tutu nenek itu. Kadang dianggap tidak penting dan kuno. Jika ada orang tua yang sedang ma' tutu nenek, anak muda mendengarkan, tapi tidak tahu apakah tinggal dalam telinga atau keluar di telinga sebelahnya. Mungkin lebih penting mendengarkan gosip selebriti pada acara infotainment atau menonton Liga Inggris atau mungkin FBan yang sekarang ngetrend.

Saya sendiri mengalami hal yang sama. Ketika orang tua sedang ma' tutu nenek, saya malas mendengarkan. Belum waktunya menurutku. Padalah itu diajarkan sejak saya kecil dulu. Baru sekarang mulai menyadari bahwa memang sebagai masyarakat Indonesia, apalagi sebagai bagian dari budaya luhur nenek moyang kita maka kita semestinya paham dan mengetahui betul seluk-beluk kita sendiri. 

Tadi pagi waktu saya menelfon orang tua kandung saya, kembali saya diajarkan ma' tutu nenek. Ma' tutu nenek malah diajarkan oleh ibu saya sendiri. Saya baru mulai sedikit-demi sedikit memahaminya. Sayang tidak ada literatur tertulis yang mendukung, hanya mengandalkan tutur lisan yang disampaikan langsung. Karena dulu saya tidak antusias pada ma' tutu nenek dari orang tua maka imbasnya saya kurang mengetahui asal-usul saya sendiri. Semoga kedepan bisa lebih baik. 

Nama

Nama orang Toraja biasanya mengandung makna tersendiri. Itu akan terlihat pada nama belakang seperti: Sampe Toding, Toding Bunga', Tiranda, Randan Bua', Salu Bongga, Pongtiku, Pongtiranda, Pasolang, Renden dan lain lain. Nama belakang itu mencirikan garis keturunannya karena nama belakang merupakan nama yang diambil dari nama orang tuanya. Bisa dari ayah atau ibu, kakek, hingga ke kakek buyut atau ke kakek kakek kakek kakek buyut hehehehehh.. 

Penggunaan nama itu mirip denga suku Batak dari Sumatra atau Sumba dari Nusa Tenggara. 

Saya sendiri menggunakan nama Pasanje. Pasanje adalah nama nenek saya, tapi saya kurang tahu detailnya. Apakah itu nenek buyut, atau nenek buyutnya nenek buyut saya, saya juga masih belum mengetahuinya sampai sekarang. 

Nah, dari tulisan ini satu yang ditekankan kepada rekan-rekan sekalian bahwa dalam lingkungan kehidupan sosial kita, nilai-nilai budaya dan kearifan lokal itu sangat penting untuk kita perhatikan. Apalagi bagi genenasi muda yang mungkin darah mudahnya masih panas, jangan malas dengan tema budaya. Jangan tunggu hasil budaya kita dicaplok negara lain!

Go Indonesia..!